草屯.詩情*

2013101909:50


引自
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!zlXeFISGGRm.0l.sQxF8Ju4J/article?mid=124&l=f&fid=15


草屯.詩情
 
編者按:草鞋墩,人文薈萃之地也。今舉傳統詩人老、中、青三家詩筆寫鄉情之作,以饗讀者。
 
【林惠民 詩稿】
林惠民,本名懷益,字謙益,頭前厝人,草屯前輩詩人,楚風詩社總幹事,詩思敏捷,長於用典,每於詩會中掄元。
<重九登虎山>
振衣凌絕頂,虎嶺夕陽遲。工部傳杯日,參軍落帽時。
黃花開冷艷,碧水映清漪。茱萸欣遍插,賡詠杜陵詩。
 
<貓羅溪春曉>
拂曉開濃霧,貓溪淑氣多。鶯飛穿綠柳,鴨浴盪清波。
芳草凝珠露,春花簇錦羅。晨曦披復旦,絢出好山河。
 
<平林炎峰橋展望>
悄立舒吟嘯,煙光入眼迷。平橋連遠浦,流水漲前溪。
浩瀚千尋浪,崔巍十里隄。炎峰欣在望,九九與天齊。
 
<過林子頭有懷簡平安夫子>
良師風範說從頭,文質彬彬孰與儔。土屋疏籬堪自適,布衣淡飯不他求。
栽培桃李三千樹,講解詩書二十秋。回首童年承教化,滄桑人事使人愁。
註:恩師生前曾任草屯國中 國文 老師,上林紫微宮設帳授徒,草屯鎮公所開設國文講習班,碧山寺、慧音寺聘任漢學講座,炎峰國小開夜學,受其栽培薰陶者何只三千人。
 
<秋日遊草鞋墩>
不因肅殺賦歐公,槖筆鞋墩藻思雄。虎嶺緩尋紅葉路,貓溪乍起白蘋風。
登瀛書院文昌謁,惠德神宮武聖崇。絕好天高人意爽,秋光彷彿畫圖中。
 
 
【簡榮聰 詩稿】
簡榮聰,字孟竹,號涵青,别號林泉逸史,南埔青子宅人,前台灣省文獻會主委,現任台灣省政府顧問,待人謙恭有禮,詩文如其人,擅寫竹枝詞,各體亦善。
<草鞋墩遺址贊頌>
維我草屯,古昔平洋;波盪浪激,汪汪泱泱。
中有大墩,莽莽蒼蒼;高巍聳峙,鳥唱花香。
史前先民,據此一方;以漁以獵,興亭興房。
數千歲月,源遠流長;其後海退,平埔築倉。
明鄭國姓,逐番安疆;駐墩紮營,換鞋丘岡。
北投埔番,東標鹿場;乾隆早歲,鞋墩名揚。
經歷拓地,漢民墾荒;大墩縮小,雜木幽篁。
幸有賢達,世濟時匡;梵音書聲,慧音講堂。
禪寺優雅,美化靚妝;蒼松茵草,教化憲章。
立碑刻石,永誌不忘;銘我家鄉,鞋墩發祥。
 
江城子(雙調)──遊草屯登瀛書院賦感
依依蟬唱伴詩聲。賦登瀛、愛秋晴。文社烟雲,暗逐古祠楹。幸有名詞留史蹟,懷學士,話功名。
彫梁畫棟寄深情。祭璣衡,奏瑤箏。丹桂飄香,仍見笑相迎。願得年年春意在,紅堵外,綠田耕。
 
註:國家三級古蹟登瀛書院創建於清道光廿七年(西元1847年),為草屯地區首座學堂,文風鼎盛,為一傳統式之三合院建築,稻田圍繞,莊嚴而肅穆,向有「田園古蹟」之美稱。近年又附設詩社(簡稱:草屯登瀛詩社),推廣書院文化,每年頒發全國性「登瀛詩獎」及草屯地區「清寒優秀學生獎學金」,並開辦免費漢學、詩詞吟唱等課程。
 
隘寮懷古
先民設隘墾荒蕪,茄荖鞋墩建土廬。日夜無休傳梆響,風寒有警奮刀呼。
草寮竹壁鳴蛩夢,孤影荷槍守望圖。搶匪凶番驚幾世,晨昏弦月照挑夫。
 
註:隘寮之設,清初為防番以墾草屯平原,置隘丁若干以輪值防守,既防凶番之出草,亦止漢民之越境偷墾。建草寮以供隘丁居住,故此地稱「隘寮」,幾經世代,始有「鹿港擔埔社」之挑夫經此。
 
 
九九峰竹枝詞>(卅六首選六)
(一)萬笏朝天謁紫微,百峰九九顯祥徽。風雷無損帝王象,雨後晴雲醉碧暉。
 
註:自古傳說,火燄山九九尖形勢地理特異,如果「山有百峰,台灣將出帝王」,但說也奇怪,每當蟻聚土成丘,將成百峰,就有風雨交加,劈毀蟻山,終成九九之數。傳說終是傳說,燄峰九九,仍為萬笏朝天之象。
 
(二)籠銀十八燄山藏,國姓爽文祭帝鄉。世代紛紜傳寶地,年年蘆荻作花忙。
 
註:地方自古傳說「火燄山埋有十八籠銀」,一說鄭國姓驅生番至此祭山埋銀,一說林爽文兵敗經此埋銀以備日後再起,傳說有福者始能得之。
 
(三)村姑曬餅燄峰前,原是銀王報愛憐。鄉里牧牛傳故事,春風夏雨秋芒煙。
 
註:鄉里傳說「牽牛姑娘幫曬銀公公曬銀餅故事」,老公公原是銀王化身(一說土地神),其後傳說每年秋天燄峰之銀都化作菅芒花隨風搖曳。
 
(四)屯園東向連土城,映對燄峰帶月耕。放牧牛埔今北勢,經年烏鴉伴溪聲。
 
註:早昔北投社之屯丁所配土地稱「屯園」,起先多租予漢人,漢人勤勞,有賃牛者趁月光仍在耕犁。平時牛隻多放牧於今北勢湳近溪岸邊,古稱「牛埔仔」,近溪多烏鴉。
 
(五)燄峰南岸墓碑山,峭壁千仞翠玉關。獅象拱托鳳冠嶺,清朝番望伺番蠻。
 
註:墓碑山峭壁千仞,九二一大地震前色如翠玉屏,早昔村民未讀書,以形肖四方之墓碑名之,其實其形如硯屏、如屏風、如太師椅之靠背。左右有獅山象山拱衛,後有鳳冠嶺。側頂生番古昔多於此瞭望伺機出草,故俗稱「番仔望」。
 
(六)峰燄朝霞煥彩旗,古傳八景留詩文。玉峰繼起碧峰社,更有炎峰憶舊時。
 
註:清代古彰化縣有「彰化八景」,緣起甚早,雍正年秦士望任彰化知縣時,已有詠八景詩,「燄峰朝霞」亦居其一。草鞋墩舊時文風鼎盛,文社峰起,一地有「玉峰、萃英、碧峰、梯雲」四社,其後名里亦有炎峰里,清末已形成店舖,凡入埔商旅、拓荒、挑夫,皆經此而衍生商務交通。日據時,街役場、保甲書記事務所、金融信用組合、郵便局、巴洛克式秀面店舖建築續成,炎峰里遂成為全鎮政治、商業、金融中心。
 
 
【林東霖 詩稿】
林東霖,號忘齋,北投埔人,公所同仁,草屯登瀛詩社書記,五律見長,詩風清俊有情,南投縣第十三屆玉山文學獎古典詩第一名。
 
雙冬雜詠>(六首)
九芎林內紫雲宮,番仔望前山勢窮。滿地玫瑰新氣象,檳榔都種翠峰中。
家計單依綠果擎,一山收過一山行。車車滿載坑門出,男割菁忙女剪菁。
年年九戲村中景,嫗婦孩童蹲廟前。非是曲終人不散,黃昏猶照半邊天。
行官未歲村村熟,饋贈弓蕉又送花。疑是桃源來作客,東籬隱處有人家。
激水烏溪山作響,高臨四望覺人微。回音不向凡塵去,四念禪師識所依。
紅巖筍立峰峰並,遙望成梳近似駝。披雨生煙圖畫裏,倚窗舒眼任蹉跎。
 
春月雙冬崁斗嶺道中所見刺菠詠懷
三月刺菠紅,空垂野路叢。欲憐仍腆面,堪寄本幽衷。
時狎山禽戲,夜承風露籠。綠莖安可觸?芳跡霧霞中。
 
註:雙冬村諺云:「竹雞哮(hau2),刺菠紅」。據村人觀察竹雞生態,喜食嫩葉漿果及土中小蟲,常選擇刺菠叢裏下蛋,但見鑽進鑽出,甚是可愛。
 
春竹
稀落刺篁山色近,春風一帶抹金黃。翠禽啼處晴光曙,最是新宜韻味長。
 
註:庚寅春日,節候驚蟄,雙冬山上刺竹葉已轉金黃,村中人稱作「落冬」(loh8-tang1)。又有村諺云:「清明穀雨,雞仔鳥趕要做老母」(tshing-bing5   kok4-u2 ke1-a2 tsiau2 kuann2 beh4 tso 3 l au7-bu2),蓋此時禽類皆群起啼春,正欲擇偶下蛋繁殖也。
 
初夏朝霽客大草柯明燈鄰長山舍有作
夜雨明初霽,朝巒發翠嵐。拾螺從野味,待客此肥甘。
遣婦鍋中炒,來君座上酣。山間人意好,終日一何耽。
 
註:庚寅(2010年)初夏朝霽,余入雙冬大草山中,見訪柯鄰長明燈。沿途青苔侵道,鳥叫蟬鳴,月桃花垂,搖曳生姿。間有野牡丹,村中人喚作王不留行(ang5-put4-liu5-hing5),淡紫花放,令山徑增妍。及山舍,見嫂忙洗露螺(loo7-le5),先以石擊破殼去腸肚,再搓揉鹿仔樹葉(即構樹葉)及明礬以去瘍(siunn5),或云以火灰(hue2-hu1)搓揉之。置砧剖半,流泉洗盡,可成美饌。然嘗聞毒食,蓋瘍未盡洗也。
 
秋午訪雙冬陳銘彬山居遇雨
雨歇從留飲,荒陬獨菜稀。云妻回舅邑,將自入廚幃。
山氣隨人意,薰香遶客衣。欲酖寒暮色,聽鳥數催歸。
 
雙冬阿龍餐館蓮花生態池題壁
食飽來三徑,蓮魚對客閒。影垂花架綠,香散老雲斑。
蜓蝶間飛憩,神情際往還。此生難得有,檻外見秋山。
 
<秋訪雙冬山茶鍋即事>
爽籟隨時至,秋鷹峰谷迴。山高雲氣結,屋隱石堦開。
香茗空塵抱,嘉檳薦不才。主人惟好客,留與共銜杯。
 
註:五年秋日,午後入雙冬山中,時值山茶鍋山村土地公神生日祭儀,余詢「山茶鍋」地名由來,有 林欽烈 君引請至其山居處觀賞野生山茶,既至,雲霧縹緲,歎為仙境,乃允為詩。
 
早冬入九九峰尋友不遇
──庚寅初冬,適陳銘彬招遊燄峰,遂偕妻踐約,沿乾溪入山數里,後竟以山深路陡作阻,尋友未值,悵悵而歸。
尖峰指掌並如屏,丘壑陰陽氣轉靈。微冷林風翻葉白,巨高山面壓人青。
偶聞藏鳥叢間叫,不見來人谷裏聽。孤聳盤松猶有態,早知君意更相惺。
 
春日客上雙冬山茶鍋即事
門前千嶂霧,梅下一壺茶。客至浮新霽,山春鬧鬼蟆。
采莓霑綠袖,割耳話禪家。青子東風結,來冬約雪花。
 
註:七年春日,晨雨初停,余上雙冬山茶鍋(siang1-tang1 suann1-te5-ue1),見滿坡梅樹,綠蔭夾道,梅盡處,有三合宅院,乃里民廖文彬山屋,約海拔800餘公尺高,屋後即草屯、國姓、中寮三鄉鎮交界處最高峰「崁斗嶺」(海拔1094公尺 )。產毒蛤蟆,群鳴聲如鴨叫,不知者以為鬼嚎,山中人喚為「雨怪」(hoo7-kuai3)。時值清明前,山路旁滿是野莓(tshi3-pho1)(薔薇科懸鉤子屬)鮮紅欲滴,信手可得。又鄰有「四念處精舍」,乃員林陳松柏(法號融德禪師)與其侄宗明禪師修行處,據聞融德禪師少時執欲出家,雙親不肯,乃自割雙耳,以報親恩,遂為人所樂道。禪師圓寂後,成就七彩舍利花,侄遵其囑,骨灰盡灑精舍梅樹下,余前往弔之,乃知此事。
 
<登遊九九峰並序>
九九峰,草屯東方特異山群,高不過 八百公尺 ,連亙數十方里,多奇峰,因以為名。遠望如玉梳橫空,近看如玄劍插天,俟深入山間,指峰並立,又一奇景也。余卜居草屯東郊,朝觀之,如黑龍欲飛之勢;暮觀之,如火鳳欲燃之姿,小女晨昏喜觀其幻,殆赭礫所致也。是地,古為泰雅族眉社群野獵場,前清詩人多至內木柵(今草屯鎮土城里)遙瞻吟詠,止而返,未有入山者矣。
筍立奇峰九十九,駐車長望生光輝。電弧鐫山天初曉,幾疑潛龍勢欲飛。天初曉,朝霞湧天渺。初日將欲孵,噪林鳥。昔聞惡地怪,今窺燄峰猶可親。震後白頭已蒼翠,不改顏色溪壑新。我登峰巔極張目,文龜吐霧黯日頭。荒徑或是爽文跡,雲下不見太子樓。神斧削壁聚火電,氣結雲颺轟天雷。還疑尖峰非凡物,始信尖峰天上來。我欲結廬燄峰裏,吟嘯山林隱步履。奈何徒羨猴猻情,蟻丘難聚猶在耳。雨來暫棲山家屋,山家主人指此間。二仙對弈石燭台,玄女遺絹烏溪彎。
 
註:相傳九九峰頂有一水池,終年不涸,內產紋龜,每遇之而吐霧。林爽文,組織天地會反清,乾隆五十二年(西元1787年)八月,由北投東取道火燄山,敗走龍眼林。同治元年(西元1862年),洪欉回應戴潮春起事反清,破彰化城,並拆取縣衙杉木運回蓋「太子樓」于九九峰下之北勢湳,後為臺灣道丁曰健所破,受砲無存。石燭,烏溪中之巨石,狀似蠟燭,因以得名,亦為雙冬石灼巷地名由來。
 
<過平林遇雨,知荔枝已紅熟也>
欲來山雨忽天陰,夏午招涼正可尋。底事不干妃子笑,荔枝紅處是平林。
 
註:平林,位在九九峰西陲,產荔枝、葡萄。