人間詞話 ~王國維

 

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　詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。

五代北宋之詞所以獨絕者
在此。

二

　　有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。

然二者頗難分別。因大詩人
所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也。

三

　　有有我之境，有無我之境。

“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

（１）”
“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。

（２）”

有我之境也。“采菊東籬下，

悠然見南山。

（３）”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下。

（４）”無我之境也。有我之

境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。

無我之境，以物觀物，故不知何者為我，

何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，

然未始不能寫無我之境，此在豪傑之
士能自樹立耳。

（１）　馮延巳【鵲踏枝】：“

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。

玉勒
雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。　

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。

淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”

（２）　秦觀【踏沙行】：

“霧失樓台，月迷津度，

桃源望斷無尋處。可堪孤館
閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。　

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自
繞郴山，為誰流下瀟湘去！”

（３）　陶潛【飲酒詩】第五首：

“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，
心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，
欲辨已忘言。”

（４）　元好問【穎亭留別】：“

故人重分攜，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，
萬景若相借。北風三日雪，太素秉元化。

九山郁崢嶸，了不受陵跨。寒波澹澹起，
白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態本閑暇。壺觴負吟嘯，

塵土足悲吒。回首亭中人，
平林淡如畫。”

四

　　無我之境，人惟於靜中得之。有我之境，

於由動之靜時得之。故一優美，

一宏壯也。

五

　　自然中之物，互相限制。

然其寫之於文學及美術中也，

必遺其關係，限制之
處。故雖寫實家，亦理想家也。

又雖如何虛構之境，其材料必求之於自然，
而其構造，亦必從自然之法則。故雖理想家，

亦寫實家也。

六