真相信

相信…簡單的兩個字，很容易懂，也很容易了解，但真正要發自內心做到，卻不是那麼容易，不容易，是在於，人很容易，因時、因地、因人、因事，而對曾有的相信，再給予懷疑！

 

在禪定的過程中，深深了解，所謂的相信，就是發自真心，不因任何外在外相的考驗，而仍然一念至誠，一心不亂，如此這般，才是「真相信」！

 

人的思維是被成長的過程經驗與受教知識的所學，層層侷限，對不知、或是從來無知的範疇，仍然會用自己曾有的思繀經驗去判斷、去作解釋，所以，往往，用自己的知見，去了悟真理，去尋找大道，可是，真理、大道，會是能用字語、能用過往經驗驗證而出嗎？

 

字不能把真正的真理意涵全然的表達至詳，真理是在真正法門的禪定中，用心去感受了悟的。同樣，心之所向的大道，亦是如此的在法門禪定中，用心去感受去確認去託負，而不是用文字、言語就可以說自己的心已經在大道之中了。

 

真正的法門，是正法、正心、正念。任何在道行上有世人看不到的缺失的不正道法，終將在最終正邪立辨的當下，現出其表面圓滿功德，實質是罪孽深重的偏邪。

 

末法時期，最後正邪兩分的時機已隱隱顯現，世人所修之道，是正正，抑是正邪，均在理天的終極全然呈現，惟有歸於真正的「道」，才不會虛渡光陰、白費金錢，亦不會在不正確的觀念中造就靈性無所歸依的「我執」。

 

啊！修行都是為了使靈性能夠歸鄉！惟有真正在真的正道途中的修行，靈性才能真正具有靈能而回歸原鄉，不然，生生滅滅，浮浮沈沈，認邪作正，以邪為靈性返鄉的依歸，那將是靈性在六道真正飄泊的主因。

 

人身難得，能遇真正正道更難得，既遇又失，則有數字可形容：

我執相害、可惜可悲！

 

在看似平淡無奇、不為一般人了解的真正法門中，有靈性正道作心靈的依歸，有明師修正積習的習氣，在法門的禪定中，了悟真正的真理，啟發潛在靈性的智慧，此時發自內心的至信，才是「真相信」。到了此境界，只有發純然的道心，而不再有退轉的妄心可能，如此才是做到「真相信」！

愚子