吟先音樂研究*北管*一枝花
文雅音樂研究
北管一直是漢族音樂中流傳到台灣最普及且影響深遠的樂種與劇種，許多劇種都受它的影響，包括北管戲、歌仔戲、布袋戲、傀儡戲…，甚至當代的創作，或以北管為素材加以運用，或轉化北管樂曲，都突顯北管音樂的魅力。
煞戲－月鳳之歌
文／路寒袖 編腔．演唱／邱婷 配器／郭哲誠
阮是野花欠儂晟 若無蝴蝶啥知影
開花引蝶無求名 上驚秋天落葉聲
鑼鼓喧天為咱起 同台演出真甜蜜
卜笑卜哭全看汝 毋過這是一齣戲
戲若煞了棚落拆 管伊廟口抑稻埕
阮厝毋是住佇遐 包袱款款隨儂行
人生海海ㄧ齣戲 戲子親像流浪兒
佗位請阮佗位去 何必單守花一枝
北管歷史
「聽到台灣歷史的聲音（六）」的末曲「太白送書」，為旦角的唱功戲，台灣亂彈戲中像這種西皮唱腔的反覆演唱，很容易就會流於枯燥乏味，但這個錄音卻十分引人入勝，飾正旦的張阿獅嗓音磁實、咬字清晰，西皮流水板的唱法不俗（內容解說書中未標明該板式），擔任伴奏的利家音樂團，胡琴（吊規子）音色飽滿，無論音準、弓法皆展現出爐火純青的功底，烘托唱腔亦靈活而不踰矩，其中最吸引我的是其嫻熟的指法與裝飾音，「凡、乙」兩個音的運用與京劇西皮腔中京胡的演奏方式大異其趣（因為使用的指法不同），因而在五聲音階的基礎上帶來豐富的變化，這也是台灣亂彈戲西皮音樂的一大特色。
引用
http://homepage.ntu.edu.tw/~gim/gia/pub/historical_recording.html
二、研究範疇及目的
在戲劇的演出中使用鑼鼓，這是中國戲曲伴奏音樂中的一大特色。中國傳統戲曲的伴奏樂隊，一般稱為後場或文武場，分為由旋律性樂器組成的「文場」，與由打擊樂器組成的「武場」。戲曲武場在戲曲的演出中，具有配合演員、凸顯節奏、節制速度、帶動文場等等功能，尤其是武場的領奏：司鼓（或稱打鼓佬、鼓師），更是操控戲曲節奏的靈魂人物。在戲曲數百年的發展歷程中，武場配合著戲曲藝術形式與內容上的日益豐富，也在樂器、鑼鼓點、鑼鼓的使用各方面持續地進步。近代中國戲曲的代表劇種「京劇」，其武場兼收崑曲、梆子之長（溫秋菊1994:27），可以稱得上是「集戲曲武場藝術之大成」。
引用
